創傷尋求整合---症狀與合一

（摘自「療癒，藏在身體裡」第五章第一節）

使流離的得以歸返，使被斥拒的能重回整體，尋求合一與歸屬，這是人性的趨勢，也可以說幾乎所有心理治療的工作，都依循著這個原則，期待能迎回那個被遺棄、被排斥的部分。

這些部分（part）包括了：某個不被喜歡的特質、內在的衝突，例如某個「衝突的自我」、陰影以及創傷的漩渦、成長過程中被遺棄的受傷內在孩童……，而在某些古老文化的能量療法裡，則會以「散落的靈魂碎片」來形容。

有些事情在發生的當時未能得到完整，治療者的工作就是試著讓它得以完整。事實上，治療工作是使事物得以完整的工作，也就是讓未完整的形態劃下句點，才不會在身心的完型地圖裡留下殘痕。

任何一個個人成長的工作都有賴於這個基本原則：凡是被排除的、人格中被斥拒的面向，都需要被看到（得到注意力）、被接納，並在心中有個位置（存在的合法性）。

而從個人擴大到家族層面，也是如此。在家族排列體系裡，也要能看見並納入家族中被排斥在外的成員。家族系統排列是療癒工作，重點在於重整家人間的關係，將被排除的成員帶回家族畫面中──用愛納入，承認他並記住他。

因為創傷與受苦，都源自於分裂，有某個部分被阻絕在外，與本體失去了連結，猶如一條河流，內在的部分被隔離了，而形成了一個個冰凍的小水窪──有的很大，像個大湖──想像當它解凍了、釋放了，那會有多大的能量回歸呀！

但當一條河流與其他的河流失去連結，甚至與大海也阻絕，它就不再流通與更新，失去源頭且沒有歸處，結果就是日漸枯竭。

療癒的工作始於看到這種分離，打開阻塞與封鎖，生命的河流就才能繼續流動，流到需要滋潤的地方。

症狀的意涵

療癒的工作也始於聽到某種呼喚。症狀就是一種呼求！

症狀是一種「不完整的事件」，它就是那個被隔離、被阻絕在整體之外的部分。但它卻強而有力地在某個深處騷動著，就像一個被關在家門外的孩童會用力敲門叫喚，急著回到他所歸屬的家中。

精神治療心理動力取向（psychodynamic approach）認為「病症」是需要被治療的，但艾瑞克森（Milton Erickson）則主張症狀不只能協助診斷疾病，也是解決問題的途徑。因此，病患表現的症狀代表其潛意識與外界的阻隔（象徵或隱喻上的），也明顯反映出案主具備內在的資源及潛能。所以，症狀代表尚未述說的故事。

艾瑞克森學派假設症狀象徵生命靈魂想要來幫助一個人成長，因此在某種程度上，症狀也提供了一個潛力。
當症狀臨到一個人的生命時（此時它讓他受苦），我們可以認為，「這次，你的生命想要嘗試另一個更完整的東西。它要來挑戰你了！」

紀立葛曾經遇到一個要自殺的案主，他想著「哇，當自殺變得如此必要，你的內心深處一定有很深的東西。只是那個東西還不知道該如何表現出來。」治療者由是思考，到底那個充滿潛能的、比較深的，它看來是讓人不喜愛的、相反的東西，究竟是什麼？它為什麼出不來？

「症狀」是一種不健全的表達──裡頭有些東西要出來，要被看到，但是它不知該如何正確地表達。它的騷動和擾亂，就是一種呼求治療的聲音。

我們可以把「症狀」視為一種缺乏容器、缺乏適當支持來容納其改變的意圖。我們的挑戰在於辨識它（聽懂它），允許它存在，透過一個「給予容器的儀式」，給出一個讓它流通的「空間」。
想想，當原來的容器（我們的舊自我）裝不下新東西時，它不是被迫要做很大、很快的改變（這改變有時很痛，有時則扭曲了）；就是要學習溫柔地承接。　

創傷事件來衝擊我們的自我，當容器（舊我）裝不下它時，要學習溫柔地承接，擴大這容器（打開空間），溫柔地釋放（讓它流通），而我們（新我）也得以更新並擴展。